今天是我当导游的第五份工作-新加坡-马来西亚巴生两天一夜接送服务。这次的新加坡游客是专程前来参加出席白水圣帝成道20周年感恩纪念大会。会场地点是莎亚南的IDCC （IDCC Shah Alam)。新加坡游客在早上10点30分从新加坡出发，并于早上11点30分抵达苏丹阿布巴卡-马来西亚第二通道关卡。我在早上10点45分抵达那里。我遇到正在那里等待接应旅客的导游朋友，听她说她的新加坡旅客从早上8点30分在新加坡出发，到现在才开始抵达关卡通关。她已经在那里等了大概3个小时。哇，那么说新加坡第二通道关卡-大士关卡大塞车了。依此推算，我的游客至少要中午12点以上才会到达吧。不久后的11.30am，我接到团队领头人的电话，他们已经到了苏丹阿布巴卡-马来西亚第二通道关卡并且已经通关。由于他们的新加坡接送巴士进入另一个关卡-主要关卡检测站的后边关卡检测站，因此我未有发现他们的到来。通常这个后边关卡检测站是在主要关卡检测站大塞时才会使用，如假期或巅峰时段。我到他们那里接应他们，把他们迎接到主要关卡检测站处的长凳休息，等待我们的巴士到来。我们在最后时刻换另外一辆巴士，因为原本安排好的巴士在早上从古来过来苏丹阿布巴卡-马来西亚第二通道关卡时遇上车祸撞上罗里。结果我们的30座位巴士变成40座位巴士。
我们的巴士在11.45am时抵达苏丹阿布巴卡-马来西亚第二通道关卡。当全部新加坡游客上巴士点算人数后，我们就启程前往巴生。我们的第一站是在永平素食店用餐。当巴士驾到古来时，我们看到长长的车龙。巴士司机转进另一条马路-以前大道未通车时通往永平的旧路。旧路在古来到新邦令金大道出口的路程耗时1个小时。据知，古来前往新邦令金的大道上早上因为有巴士车祸而出现严重的交通阻塞。路上我们也看到其它的巴士取道旧路。当我们到达永平素食店时已是下午2点了。由于餐桌早已预定，素食店老板娘早已准备好食物等待我们的到来。新加坡游客邀请我坐在一起享用午餐。我与他们一起享用了美味的素食午餐。
午餐后，我们继续前往我们的目的地-巴生。整个路程的天气气候还算无雨。或许我们是幸运的，有几个路段在我们经过时是有水迹的。
在现在的雨季时期，下午时段的断断续续下大雨是普遍发生的。我们在6.30pm时到达巴生。由于为时已晚，我们直接到妙善缘餐馆享用晚餐。我与巴士司机在妙善缘素食餐馆的附近嘛嘛档（mamak店）享用我们的晚餐。晚餐后，我们就前往已经预定的酒店。酒店位于妙善缘餐馆的附近，大概3分钟的路程。当所有新加坡游客check in好酒店后，已经是晚上8点了。酒店check in用了大概30分钟。由于酒店是由游客自己遇到，check in每一间酒店客房时都需要游客的国际护照，这个手续耗时耗力。如果酒店是有旅游社预定，只要有所有游客的护照资料的名单就可直接check in拿锁匙，可省下很多时间。由于这个行程没有预定酒店给司机导游，我决定与游客住宿在同一间酒店。这样可省下第二天过来接送的麻烦。当我问柜台服务员是否还有客房时，他说已经满了，没有空房。好在游客团队里的领头人说我们是一组的，他才说剩最后一间单床双人间客房。幸好，可以和游客同一间酒店住宿，和司机又是两个分开的单人床。团队领头者安排了酒店柜台服务员于第二天的早晨来个早晨通知morning call。
我的第二天早餐是我出游时惯常准备的全谷面包和美丽乐有机蔬菜粉。两者提供我早餐所需的营养与体力。食用时方便又省时，随时随地可以使用。美丽乐有机蔬菜粉与全谷面包是我出游或带队时必备的随身物品。早餐后，我躺在床上看早晨的电视节目，直到10am时下楼到酒店大厅集合。
当我下到酒店大厅时，几乎所有的新加坡游客都已经在那里而且已经做好酒店客房的退房手续。所有的游客都已经穿上长袖白衣，准备午餐后出席的白衣圣帝成道20周年纪念感恩大会。当所有人到齐后，我们就到附近的素食餐馆，也就是昨晚的素食餐馆-妙善缘餐馆享用10.30am的提前午餐。在妙善缘素食餐馆那里，我们与另外两组参加3天2夜包括吉隆坡半日游与马六甲一日游配套，主要目的地是参与出席白水圣帝成道20周年感恩纪念大会的新加坡游客集合一起用餐。在那里，我遇到了上一次在3天2夜云顶尤雅演唱会帮助引导我的两位资深导游。我们坐在一起享用丰盛美味的素食午餐。妙善缘餐馆的菜色多选择多，它们的席座套餐美味好吃。妙善缘餐馆的地址是41&43-00-01，Lorong Batu Nilam 1E, Bandar Bukit Tinggi， 41200
Klang, Selangor。 3位巴士司机也与我们坐在一起享用素食午餐。
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| 妙善缘餐馆 |
午餐后，我们启程前往次行程最重要的目的地-承办白水圣帝成道20周年感恩纪念大会的会场-沙亚南IDCC（IDCC Shah Alam），当我们抵达IDCC时，那里已经有巴士停泊在尾端的车辆停泊位，也看到很多身着长袖白衣，系上领带，有些甚至外配黑色大衣的道清们或聚集在大门入口处或在走廊处，也看到有的道清正从汽车停泊站那里走着过来。除了巴士，马来西亚各个州属的道清们也驾车前来参加白水圣帝成道20周年感恩纪念大会。出席者总共有5000人，来自于世界各地不同的国家。这个大会从下午1点开始，5点结束，历时4个小时。由于我没有参与出席，大部份的时间都是在酒店处的沙发坐着休息，偶尔逛逛IDCC里的占地两个楼层的家私与装修零售店面。
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| 白水圣帝成道20周年感恩纪念大会 |
接近白水圣帝成道20周年感恩纪念大会结束时段，天空开始不作美下起大雨。在新加坡游客于5.30pm聚集在IDCC大门门口时，雨依然不停的下着。为了要避开人潮与塞车，我们并没有叫巴士司机绕一圈把巴士驾进IDCC门口处，也没在IDCC内享用大会结束后提供给每个道清的打包食物就直接坐上巴士启程回新加坡。由于午餐是在早上10.30am，所有的人都已经非常的饿。我们在最靠近的Dengkil R&R休息站停下休息享用晚餐，过后的整个行程只在永平的休息站停下休息上洗手间。当我们抵达苏丹阿布巴卡-马来西亚第二通道关卡时，时间已是晚上11.15am。由于关卡内已经在深夜后没有人，通关时间不需排队等候，在极短的时间内就完成通关手续。当所有新加坡游客都上巴士点算人数后，我就与游客道别。
白水圣帝简介
老前人姓韓，諱名恩榮，字杰卿，號雨霖，又號潔清，晚年自號白水老人，河北寧河人，生於光緒廿七年（一九○一），歲次辛丑三月廿二日。民國八十四年（一九九五）歲次乙亥正月廿六日子時，一代宗師，成道歸天，享壽九十有五。老前人宏愿，無始無終，以追隨老祖師、師尊、師母建立人間淨土，化娑婆世界為彌勒家園為職志。回天後老母敕封為「白水聖帝」。
老前人，於民國三十七年，發大心愿從天津來到台灣替師傳道，臨行前夕，晉見師母老大人，師母慈悲指示到了台灣必須經十年辛苦，要是能忍受磨鍊，道務必興盛。老前人至誠所感，果然在台灣，道務逐漸弘展開來，近廿年又從台灣普傳到世界各國，在美國洛杉磯有光明聖道院，日本東京有天一宮，泰國有孔廟，馬來西亞亞羅士打有崇德道院，吉隆坡有崇德文教館，新加坡有崇德研習會等大建築，佛堂遍佈香港、澳門、菲律賓、印尼、澳大利亞、紐西蘭、巴黎、維也納、南非、泰國、美國、日本、印度、加拿大、德國、英國、韓國、越南、巴拉圭、巴西等國家可說盛況空前。
一貫道簡介
一貫道者：其意甚深，其理至妙；簡而言之，「一」即是無極之真，先天之妙，至神至明，亦名之曰「理」。「貫」即貫徹一切之意，由無貫有，由始貫終之無極至
理。因此理貫徹天地萬物，而天地萬物各具此理，故曰「一貫」。所謂「道」者，路也。亦即理也。萬事萬物莫不有是路，亦莫不有是理。合乎理者，即合乎道。違
於理者，必背乎道。故一貫道者，合而言之，則是貫徹天地萬物萬事萬類之無極真理。亦即是貫通天地古今中外，普救眾生之光明大道。行於大道，則能返還至善。
行於邪途，則必淪墮重劫。總之，天地萬物，未有出乎一貫之道者。故孔子曰：「誰能出不由戶，何莫由斯也？
道統源流
一貫道的道統源流，可以說是淵遠流長。如果以道的本體上而言，實無法以語言文字思慮來探測祂的源流，誠如朱子《中庸章句註》所說：「道之本原出於天而不可
易，其實體備於己而不可離。」然而在道的跡用上來說，特別在人類文明發展歷程中，可以有善巧方便循流溯源地說明。
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| 一贯道 |
一貫道的道統源流，可權分為：一、接續性的道統源流，是指伏羲聖人以降，直至明末清初以前，天時因緣尚未成熟，此時的「一貫道」，即是歷代聖神乘愿應運傳
承的性理心法，日漸開闡「一貫道」的無盡寶藏。二、開創性的道統源流，是指清順治年間，天時因緣已趨成熟，黃德輝祖師在江西廬山領受天命，續為一貫道東方
後第九代祖，開創「先天道」，這就是現在「一貫道」正式以傳道團體應運普渡收圓的起源。直志清光緒十二年(1886年)，劉清虛祖師承命為十六代祖師，正式將道門稱為「一貫道」，這就是現今「一貫道」名稱的由來。清光緒三十一年(1905年)，路中一祖師承命為十七代祖師，視為白陽初祖。民國十九年(1930年)，張天然師尊、孫慧明師母，稟承上天之明命，為十八代祖師，是為白陽二祖，辦理末後一著，普渡收圓大事，道傳世界各國。
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